
Foto: Pudelek · CC BY-SA 3.0
Curtea Veche — Curtea Domnească și Biserica Sfântul Anton
1559, Mircea Ciobanul. Cea mai veche biserică păstrată din București și biserica de încoronare a domnilor Țării Românești.
Religions 360°
Bucureștiul nu este un oraș cu un singur monument. Este un oraș în care patru sau cinci regimuri religioase s-au așezat unul peste altul și apoi au fost parțial șterse — iar ștergerea este la fel de lizibilă ca ceea ce a supraviețuit: Țara Românească tributară otomanilor, secolul grecesc fanariot, întoarcerea spre Apus după 1830, biserica națională interbelică și demolările anilor ’80. Acest ghid este alcătuit astfel încât straturile să rămână vizibile.
Patruzeci și două de obiective, fiecare cu o notă despre motivul pentru care merită o oră. Totul se află în oraș, accesibil pe jos sau cu o scurtă cursă de taxi de la locațiile congresului — și nimic de aici nu se află pe un traseu turistic standard decât din întâmplare.
1Două ore: Curtea Veche și nucleul secolelor XVII–XVIII
Biserica Curtea Veche → Muzeul Curții Vechi → Hanul lui Manuc → Bărăția → Sfântul Gheorghe Nou și Kilometrul Zero → Doamnei → Colțea → Palatul Suțu. Totul pe o rază de 800 m. Începeți cu aceasta; fixează cadrul pentru tot restul.
2O jumătate de zi: linia demolărilor
Mănăstirea Antim → Schitul Maicilor → Mihai Vodă (căutați rampa) → panta Uranus → perimetrul Palatului Parlamentului → Sfinții Apostoli → Domnița Bălașa. Parcurgeți-o pe jos, nu cu taxiul: miza este cusătura dintre ce s-a păstrat și ce s-a ras.
3O jumătate de zi: Bucureștiul evreiesc
Templul Coral → Sinagoga Mare și expoziția despre Holocaust → Muzeul de Istorie a Evreilor (Templul Unirea Sfântă) → Teatrul Evreiesc de Stat → blocurile goale dintre ele. Apoi, dacă aveți după-amiaza, Bellu plus cimitirele sefard și așkenaz de pe Șerban Vodă (tramvai sau 15 minute cu taxiul).
4O jumătate de zi, spre nord: colecțiile
Muzeul Țăranului Român → Muzeul Satului → Herăstrău. Ambele pe aceeași axă, la 10 minute unul de altul, cu taxiul sau cu metroul (Piața Victoriei → Aviatorilor).
Duminică dimineața, 20 septembrie: liturghia ortodoxă ține aproximativ între 08:00 și 11:00 — Catedrala Patriarhală pentru ritul arhieresc deplin. Vineri seara și sâmbătă dimineața, la Templul Coral, pentru slujba de Șabat — contactați mai întâi Federația.
Filtrați pe categorii; alegeți un obiectiv din listă sau de pe hartă pentru povestea lui și un link Google Maps.

Foto: Pudelek · CC BY-SA 3.0
1559, Mircea Ciobanul. Cea mai veche biserică păstrată din București și biserica de încoronare a domnilor Țării Românești.

Foto: Chainwit. · CC BY-SA 4.0
1654–58, Constantin Șerban. Sediul Bisericii Ortodoxe Române; pe deal se află și Palatul Patriarhal și fosta Cameră a Deputaților.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 3.0 ro
Ctitorită în 1568, rezidită în 1614 după o pustiire otomană. O incintă monahală pe colină, cu seminarul alături.

Foto: The original uploader was Pixi at Romanian Wikipedia. · CC BY 2.5
O capelă minusculă din secolul al XVIII-lea, sub Radu Vodă, legată prin legendă de ciobanul Bucur, întemeietorul mitic al orașului — un studiu de caz despre origini inventate.

1881–85, Alexandru Orăscu. Neorenaștere și neobrâncovenesc — construcția națiunii române tradusă în arhitectură bisericească.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 3.0 ro
1768, Scarlat Ghica. Cea mai mare biserică din epoca fanariotă a orașului și necropolă a familiei Ghica.

Foto: Munteanu Anca · CC BY-SA 4.0
1636, Matei Basarab, pe o fundație din secolul al XVI-lea. Un supraviețuitor tăcut la marginea zonei demolărilor.

Foto: Biruitorul · CC0
Secolul al XVI-lea, Petru cel Tânăr și Matei Basarab; aici a funcționat prima tiparniță din București (1582). Incintă fortificată lângă lacul Colentina.

Foto: Chainwit. · CC BY 4.0
Biserica breslei zlătarilor de pe Calea Victoriei, rezidită în 1850–1852 și pictată de Gheorghe Tattarescu. Pelerinii vin pentru moaștele Sfântului Ciprian; biserica stă azi strânsă între blocurile interbelice, după lărgirile succesive ale arterei.

Foto: Chainwit. · CC BY-SA 4.0
1713–15, ctitorită și proiectată de Antim Ivireanul — mitropolit de origine georgiană, tipograf, martir. Mutată 20 m pe șine în 1985.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 3.0
Ctitoria lui Constantin Brâncoveanu și locul său de îngropare, nemarcat până în 1914. Afară se află Kilometrul Zero al României.

Foto: Diego Delso · CC BY-SA 4.0
1722, Iordache Crețulescu și Safta Brâncoveanu. Fațadă brâncovenească de cărămidă și o repictare interbelică în școala lui Tattarescu; a supraviețuit anilor ’80 doar printr-o intervenție.

Foto: Britchi Mirela · CC BY-SA 3.0 ro
1701–15, Mihai Cantacuzino. Biserică, spital și școală într-o singură fundație filantropică — cel mai vechi spital al Bucureștiului.

Foto: Biruitorul · CC0
1683, ctitorie a Mariei Doamna, soția lui Șerban Cantacuzino. Frescele pridvorului aparțin lui Constantinos, pictorul Hurezilor.

Foto: Mihai Petre · CC BY-SA 3.0 ro
1594, Mihai Viteazul. În 1985 biserica a fost rulată 289 m la vale pe șine și zidită între blocuri; clădirile mănăstirii au fost distruse.

Foto: Stefan Jurca from Munich, Germany · CC BY-SA 2.0
1726. Mutat 245 m în 1982 pentru eliberarea amplasamentului Uranus; azi rămas printre ministere.

Foto: fusion-of-horizons · CC BY 2.0
1758. Mutată 55 m în 1982 și întoarsă spre altă stradă — cea mai puțin cunoscută dintre bisericile translate și cea mai ușor de citit ca operațiune fizică.

Foto: Unknown authorUnknown author · Public domain
Cel mai mare ansamblu monahal din sud-estul Europei (1716–22), folosit ca închisoare, apoi dinamitat în 1986. Groapa a devenit o zonă umedă, astăzi parc natural.

Centrul Civic din 1984–89 a șters un cartier întreg și vreo douăzeci de biserici. Citiți-l ca spațiul negativ din jurul fiecărei biserici mutate de pe această hartă.

Foto: Rakoon · CC0
Mănăstirea lui Șerban Cantacuzino din 1679; biserica a fost demolată în 1984 și rezidită pe amprenta ei în 2009. Vizitele la muzeu se fac cu programare.

Foto: Ștefan Jurcă from Munich, Germany · CC BY 2.0
1857–66, copie în stil maur a templului Leopoldstädter din Viena. Sinagoga centrală a evreimii române și sediul Federației.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 3.0 ro
1845, rit polonez-așkenaz, repictare rococo din 1936. Găzduiește astăzi expoziția memorială despre Holocaustul din România.

Foto: Cristian Chirita · CC BY 3.0
O sinagogă din 1836/1850 devenită muzeu: arhive comunitare, obiecte de ritual și topografia unui cartier în mare parte demolat.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 2.5
Două cimitire evreiești imediat lângă Bellu — sefard și așkenaz unul lângă altul, cu epigrafia și diferența de rit lizibile în pietre.

Foto: CC BY-SA 3.0
Fondat în 1948 din scena idiș interbelică; joacă și astăzi în idiș, cu traducere. Inima instituțională supraviețuitoare a vechiului cartier Văcărești–Dudești.

Foto: Luka Jačov at English Wikipedia · Public domain
1911–15, după modelul catedralei din Ecimiadzin. Străzile din jur alcătuiesc cel mai bine păstrat cartier negustoresc din secolul al XIX-lea.

Foto: Britchi Mirela · CC BY-SA 3.0 ro
1873–84, Friedrich Schmidt din Viena. Astăzi înghesuită de un turn de birouri — un celebru caz românesc de drept al patrimoniului.

Foto: Korinna · CC BY-SA 3.0 ro
Locul comunității de rit latin cel puțin din anii 1400: Bucureștiul catolic dinaintea catedralei catolice, rezidit după incendiu și cutremur.

Foto: Olahus · Public domain
1915–16, neoromanic de Mario Stoppa — biserica migrației italiene de meșteri care a construit mult din Bucureștiul modern.

Foto: Philipp Strathausen · CC BY-SA 2.5
1905–09, ridicată de legația rusă cu fonduri țariste — șapte cupole aurite în stil moscovit, la un pas de Universitate.

Foto: The original uploader was Alesia17 at Romanian Wikipedia. · CC BY-SA 1.0
Front de templu neoclasic din anii 1890, ridicat de colonia greacă — posteritatea vizibilă a secolului fanariot.

Foto: Cristian-Mihail Miehs --Miehs (discuție) 15 aprilie 2013 08:33 (EEST) · Public domain
1851–53, hală neogotică a comunității germane, în curtea din spatele Căii Victoriei.

Foto: Joe Mabel · CC BY 3.0
1914, construită pentru colonia britanică și legătura dinastică anglo-română; parohie anglofonă activă și astăzi.

Foto: Diego Delso · CC BY-SA 4.0
Mulajul integral al Columnei lui Traian, tezaurul de la Pietroasele și Lapidariul — versiunea statului despre propriul trecut religios.

Foto: Alexandru Panoiu from Bucharest, Romania · CC BY 2.0
Icoane, epitafe brodate, argintărie și iconostase întregi, în mare parte salvate din mănăstiri desființate sau demolate.

Foto: Chainwit. · CC BY-SA 4.0
Reexpunerea lui Horia Bernea de după 1990: cruci, icoane pe sticlă și o biserică de lemn reasamblată, puse în scenă ca teologie, nu ca etnografie. Expoziția despre comunism, la subsol.

Foto: Chainwit. · CC BY-SA 4.0
1936, ieșit din școala sociologică a lui Gusti. Biserici de lemn și gospodării strămutate — o arhivă în aer liber a religiei vernaculare.

Foto: Britchi Mirela · CC BY-SA 3.0 ro
Muzeul orașului, într-un palat boieresc din anii 1830: hărți și imagini ale Bucureștiului pe care secolul XX l-a îndepărtat.

Foto: Andrei Stroe · CC BY-SA 3.0 ro
Din 1858: sculptură funerară, aleea scriitorilor și capela — ideile românești despre moarte, națiune și memorie din secolul al XIX-lea, într-o singură incintă.

Foto: Josep Renalias Lohen11 · CC BY 4.0
Balconul fostului Comitet Central, Palatul Regal, biserica Kretzulescu și memorialul din 2005 — o singură piață, patru regimuri.

Foto: Michel Bouquet · Public domain
1808, ridicat de dragomanul armean Manuc Bei — ultimul caravanserai păstrat al Bucureștiului otoman, lângă Curtea Veche.

Foto: Britchi Mirela · CC BY-SA 3.0 ro
1760, cea mai veche casă păstrată din București, ridicată de o familie armeană — arhitectură domestică dinaintea întoarcerii spre Apus.
Fotografii prin Wikimedia Commons — creditul însoțește fiecare imagine.